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晉塔應注意那些事?常見晉塔祭拜須知,包含日期與方位等選擇要件|冬瓜行旅生命禮儀

在進行祭拜時需要準備哪些東西? 冬瓜行旅一次告訴您! 火化進塔和撿骨進塔皆須擇吉日良時 以晉塔來說,一般來說有兩種分類: 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後,棺柩隨即運到火化場火化,於當天或翌日領取骨灰,以骨灰罈裝封後,於塔位進行祭拜菩薩、山神,並呼請先靈進行祭拜儀式,安奉入塔,中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後,因風水改運或祭祀方便等各種原因,而需要撿骨進塔,大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕,最後入塔。 觀察到了嗎? 不管是火化進塔還是撿骨進塔,兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢?

夢到自己被附身

夢到自己被附身 靈異 2023 年 8 月 18 日 07:24 前天夢見跟一個男生在地方廟宇,夢裡隱約知道我們兩個都有體質,我彷彿被附身一樣,很清晰感覺自己的身體不能控制,很不舒服。 這時廟門口走進一個髮白的老伯,我感覺他很熟悉,想跟他說自己的情況,他看著我說:「我知道妳要說什麼」,而後坐下來跟我對視。 我發現老伯的眼睛有點丹鳳眼,很澄亮,還有一點白鬍鬚,他看著我慈祥的笑說:「你們兩個不一樣」。 夢就到這裡,這個夢讓我睡很久,中間都沒有醒來過,後面看著自家帝爺公,突然覺得他們好像,加上地方廟宇供奉的也是玄天上帝,不曉得是不是有什麼啟示,而且昨天又夢見自己不舒服,連兩天的夢都很清晰,有解嗎? 夢見 不舒服 對話 附身 閒聊 1 ・ 留言 23 文章資訊 你可能感興趣的文章

第六十一卦——中孚:风泽中孚卦

第六十一卦——中孚:风泽中孚卦. 【原文】中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。. 【译文】中孚卦,对小猪小鱼都有诚信所以吉祥,利于跋涉大川险阻,利于守正道。. 【启示】中孚之意为诚信、真诚。. "孚"字原为"孵"字,鸟孵卵有固定的日期,不能延误 ...

八字金水相生是什么意思?金水相生的形成条件是什么?

对于命盘中出现金水相生的人,代表着其命格中存在着滋润和生长的能量。 这种组合往往具有以下特征: (1)聪明有智慧:金能生水,传统上也表示有智慧、慧根。 因此,金水相生的人往往聪明有才,口齿伶俐,思维敏捷。 (2)开朗豁达:水是流动的,象征着开朗、自由的气质。 当金水相生时,水得到金的滋润,更显得热情大方,神采奕奕,大气豁达。 (3)成功自信:金象征着权力、地位、财富。 而水则代表着表达、交流和沟通。 金水相生的人通常颇有理财头脑,事业成功,极具自信。 (4)博学多才:金水相生的人也比较有学习兴趣和天赋,往往热衷于社交、学术、艺术等领域,并有不俗的创造力。 3、其他注意事项 虽然金水相生是一种互相促进的关系,但是在八字学中并不是所有的金水组合都有好的效果。

五行查询表、婚配表

金:猴、鸡 木:虎、兔 水:鼠、猪 火:蛇、马 土:牛、龙、羊、狗 五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 生肖鼠的五行 甲子年生:1924 1984 :甲子鼠年,纳音为海中金,我们俗称金鼠命。 丙子年生:1936 1996 :丙子鼠年,纳音为涧下水,我们俗称水鼠命。 戊子年生:1948 2008 :戊子鼠年,纳音为霹雳火,我们俗称火鼠命。 庚子年生:1960 2020 :庚子鼠年,纳音为壁上土,我们俗称土鼠命。 壬子年生:1912 1972 :壬子鼠年,纳音为桑拓木,我们俗称木鼠命。 生肖牛的五行 乙丑年生:1925 1985 :乙丑牛年,纳音为海中金,我们俗称金牛命。

道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物

[1] 道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文 道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物 背景介紹 周之"史"官,負責 收藏室 的工作。 而當時的收藏室相當於國家圖書、檔案、博物、珍寶等館的綜匯。 不但收藏 周武王 前後的書籍、史料、珍寶,還收藏一百多個大小 諸侯國 的歷史記載、上古遺書,各國的供奉,以及有關各氏族淵源的記載,大 禹 所制的九鼎和夏商遺物等。 從事這份工作,使老子得以便捷地成為當時飽學多識的," 百科全書 "式的人才,自然為其創作《老子》打下了基礎。 道因應無方,惟變所適。 史公司馬談在《論六家旨要》所論。

設計適合你家的鞋櫃要注意點什麼

進門玄關的地方是非常重要的,絕大多數人都是將鞋櫃設計安裝在進門玄關處,這樣方便進出換鞋和收納整理,還可以保持室內地面的整潔。但很多人會發現,門口總是亂糟糟的,波鞋、皮鞋、拖鞋扔的到處都是,每次彎腰撿起鞋子企圖收進鞋櫃的時候,打開櫃門發現又的確不夠放。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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辦公桌擺大窗之前,自己背窗而坐。光線身後照進來,眼睛,辦事。風水觀點來説,後有「空門」,一切生意徒勞無功,負責人辦公桌要有「靠山」,才是大吉大利,生意興隆。「靠山」系只座位後面有牆壁屏障,有「靠山」位置才能坐得,得到貴人相助。且座位後面牆上,懸掛玻璃,玻璃會負責人 ...

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